La abominación asoladora

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Tenemos pendiente estudiar la expresión "abominación asoladora" de Daniel 9:27 que es la misma "prevaricación asoladora" de Daniel 8:13 y que también encontramos en Daniel 11:31. Con una sola vez que haya sido nombrada merecería nuestro estudio pero, lo será aún más luego de que se haga referencia de ella tres veces en el libro de Daniel?... y que el mismo Jesús evocara este pasaje de la Biblia cuando dijo a sus discípulos "Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel --el que lee, entienda--, entonces los que estén en Judea, huyan a los montes." (Mateo 24:15-16) ? Como lo vemos aquí, es una señal para huir cuando se aproxime la destrucción y de hecho fue el elemento a tener en cuenta antes de arrasamiento de Jerusalén por parte de los Romanos en el año 70 DC. Será que esto fue solo una señal para el tiempo pasado o tendrá que ver algo con el presente?

Partamos de algo importante...cuando Jesús hace esta declaración, se encuentra con sus discípulos en el monte de los Olivos respondiéndoles dos preguntas que ellos hicieron de forma mezclada: "Dinos,  ¿cuándo serán estas cosas y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?" (Mateo 24:3)...así que el mismo Señor les responde entrelazando los eventos de la destrucción de Jerusalén con los de su retorno en gloria. Osea que la descripción de esta abominación asoladora tiene vigencia para el hoy para los que quieran "leer y entender" tal como lo expresó Jesús.

 

Qué es abominación para Dios

1. Violaciones de las costumbres y prácticas divinamente instituidas como entrar a practicar aberraciones sexuales: Levítico 18:22.

2. Idolatría: Deuteronomio 12:31

3. Faltas morales y éticas: Deuteronomio 25:14-16.

4. Cosas detestables, impuras, inmundas que contaminaban: Deuteronomio 29:17, Levítico 11:10,  Ezequiel 5:11; 7:20; 11:18, 21;

5. La carne de los sacrificios que llega a ser inadecuada para comer al 3er día: Levítico 7:18.

Ahora, tenemos que entender porqué una abominación causa desolación y por qué Jesús la ubica en el lugar santo (Mateo 24:15). A propósito, el lugar santo hace alusión a la recámara llamada primera que se encontraba en el Santuario del templo terrenal de los Hebreos que simbolizaba el Santuario Celestial donde Jesús ejerce como Sumo Sacerdote por su pueblo (Hebreos 7:22-27  y 8:1-2). También en Daniel 8:13 esta abominación se asocia con el "pisoteo del Santuario" y en Daniel 9:27 se dice que será ejecutada sobre "el ala del templo" y en Daniel 11:31 la abominación va acompañada de la "profanación del Santuario". Indudablemente si hay abominación que causa desolación, esta se realiza en el templo o Santuario y además notemos que en estos mismos tres pasajes está vinculado el cese del continuo.

Qué es o era el continuo?

El continuo bíblicamente lo encontramos como:

1. El sacrificio de corderos que se hacía de continuo: Números 28:3

2. El pan continuo que debía estar sobre la mesa de los panes de la proposición: Números 4: 7.

3. La lámpara que debía arder continuamente: Exodo 27: 20.

4. El fuego que debía arder siempre sobre el altar: Levítico 6: 13.

5. El incienso que había de ofrecerse mañana y tarde: Exodo 30: 7-8.

6. El continuo ministerio sacerdotal de Cristo en el santuario celestial: Hebreos 7: 25; 1 Juan 2: 1.

 

El " "pan continuo" " que debía estar sobre la mesa de los panes de la proposición: Números 4: 7.
La lámpara que debía arder continuamente: Exodo 27: 20.
El fuego que debía arder siempre sobre el altar: Levítico 6: 13.
El incienso que había de ofrecerse mañana y tarde: Exodo 30: 7-8.
El continuo ministerio sacerdotal de Cristo en el santuario celestial: Hebreos 7: 25; 1 Juan 2: 1.

Vamos a cerrar este estudio partiendo de algo: si la profecía se cumplió mientras hubo Santuario terrenal, el cuál fue arrasado en el año 70 DC, entonces dónde podría cumplirse el resto de la profecía para nuestros días? Correcto, en el Santuario Celestial. Y será que se ejecutará una abominación y una usurpación del continuo allí? Si! de esta manera:

El ejecutar la abominación asoladora y cesar el continuo es simplemente un ataque y suplantación del ministerio sacerdotal de Jesús y de las funciones que allí se ejercen en el Santuario Celestial, por ejemplo, la sustitución de Cristo como cabeza invisible de la iglesia por la autoridad de una cabeza visible, el papa; la sustitución del acceso directo a Cristo para todos los creyentes por una jerarquía sacerdotal; la sustitución de la salvación por la fe en Cristo por un sistema de salvación mediante obras ordenadas por la iglesia, y muy especialmente la sustitución de la obra mediadora de Cristo como nuestro gran sumo sacerdote en las cortes celestiales por el confesionario y el sacrificio de la misa; y que este sistema desvió completamente la atención de los hombres de Cristo y así les impidió recibir los beneficios de su ministerio.

 

Conclusión: El continuo y la abominación asoladora pueden referirse al templo terrenal y a sus servicios, y su supresión por las legiones romanas en 70 d. C. y la consiguiente cesación de los servicios ceremoniales. De otra parte hacen referencia a la suplantación del templo y sacerdocio celestial del cual Cristo es el único representante.

"La abominación desoladora" representa a la Roma papal que ocupó el lugar de la Roma imperial y  este acontecimiento es el mismo que se describe en 2 Tesalonicenses 2: 7 y Apocalipsis 13: 2.

Nos queda pendiente saber cuál es el momento cumbre de esa abominación asoladora para el tiempo del fin, pero eso será tema de un próximo estudio.

 

 

 

 

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