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creación de Dios

En la creación de Dios el mundo y la humanidad se hicieron perfectos. Por la transgresión entraron al mundo el sufrimiento y la muerte. ¿Cómo sería el carácter de Dios si Él nos hubiera creado por medio de procesos violentos, egoístas y de dominación del más fuerte para crear un ser sin fallas que luego cae en un estado de violencia, egoísmo y dominación del cual tiene que rescatarse?

No se puede mezclar la creación de Dios y evolucionismo, se acepta lo uno o lo otro. El problema es que muchos lo hacen aceptando el modelo evolucionista donde el sufrimiento y la muerte son parte del proceso de la “creación”.

Algunos creen que la violencia, el sufrimiento y la muerte fueron parte de la manera en que Dios creó a la humanidad. Otros, que estos elementos son parte de la forma en que Satanás procura destruir a la seres humanos. Piensa en las diferencias en cuanto al carácter de Dios que presentan estos dos conceptos. Aquí radica la principal diferencia entre la creación de Dios y el evolucionismo.

¿La muerte como creación de Dios y evolución?

1 Corintios 15:26 “Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte”.

Usando el proceso de la muerte, Dios tuvo que haber gastado muchos homo erectus para conseguir finalmente una criatura a su propia imagen (homo sapiens). ¿Habría Jesús venido a salvar a la humanidad de la muerte, el mismo proceso que Dios habría usado para crear a la humanidad?

Algunos eruditos en el estudio bíblico objetan la idea de que Dios define desde el comienzo la naturaleza. Alegan que Él permitió que el mundo se desarrollara por procesos naturales supuestamente inherentes (evolución teísta). Pero estas ideas no son compatibles con la Biblia o con nuestra comprensión de la creación. El universo no tiene en sí mismo voluntad propia inherente. La creación no es una entidad independiente de Dios, sino el escenario en el que Dios les expresa su amor a las criaturas que él hizo

Isaías 45:18 “Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó”.

En el libro de Génesis capítulos 1 y 2 hay dos puntos que se resaltan claramente: nada fue fortuito en el acto de la creación, y no hubo antepasados comunes en las especies. Pero aparece hace siglo y medio el evolucionismo darwinista, que en sus diversas versiones enseña dos cosas: el azar y los antepasados comunes para todas las especies. ¿Cómo puede uno interpretar el Génesis por medio de una teoría que en su nivel más básico, contradice la creación de Dios?

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Dios creando

Salmo 24:1-2 “De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan. Porque él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos”.

Génesis 2:7 muestra a Dios creando a Adán en forma individual, y representa a este último como un ser moral e inteligente y no como un animal. Podemos imaginar a Dios usando sus manos para moldear con polvo el ser que quería crear.

Finalmente, la naturaleza de los días de la creación es un tema de mucha discusión. Algunos cuestionan si los días fueron días comunes o si podrían representar períodos de tiempo mucho más largos (Génesis 1:5, 8 y 31). ¿Hay algo en los versículos de Génesis capítulo 1 que implique que estos no fueron días literales de 24 horas como los que vivimos hoy? Los días estuvieron compuestos de una tarde (período oscuro) y de una mañana (período iluminado), y están numerados en orden. Los días se expresaron de un modo que muestra muy claramente que fueron días como los experimentamos ahora, la noche y el día, un período de oscuridad y un período de luz.

Es difícil ver cómo la declaración podría ser más clara o explícita al describir los días de una semana. Las expresiones repetidas “y fue la tarde y la mañana” enfatizan el aspecto literal de cada día.

Incredulidad

Algunos apelan al Salmo 90:4 y 2 Pedro 3:8 para alegar que cada día de la creación representa mil años. Esta conclusión no está sugerida en el texto, y no resuelve el problema creado por los que creen que estos días representan miles de millones de años. La suposición de que los acontecimientos de la primera semana requirieron miles y miles de años, ataca directamente los fundamentos del cuarto mandamiento de la Ley de Dios (Exodo 20:8-11).  Hace oscuro e indefinido lo que él ha hecho muy claro. Es incredulidad en la forma más insidiosa y, por lo tanto, más peligrosa; su verdadero carácter está disfrazado de tal manera que la sostienen y enseñan muchos que dicen creer en las Sagradas Escrituras.

Nuestra relación con Dios es muy vital para nuestra confianza en él y en su Palabra. Si no podemos confiar en la Palabra de Dios sobre algo tan fundacional y afirmado tan explícitamente como la creación en seis días literales del Génesis, ¿cómo podemos confiar en ella?

Medita en el contraste obvio entre la historia de la creación y las diversas ideas evolucionistas que pintan el mal natural como parte del proceso creativo original de Dios. ¿Por qué es imposible que estos conceptos conflictivos y el relato bíblico acerca de nuestros orígenes armonicen, sin que el sencillo significado de la Biblia sea destruido?

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¿Realmente Dios existe? https://www.cercaesta.com/dios-existe-o-la-evolucion-creo-todo-solo-hay-dos-opciones https://www.cercaesta.com/dios-existe-o-la-evolucion-creo-todo-solo-hay-dos-opciones#respond Wed, 14 Nov 2018 16:51:44 +0000 http://www.cercaesta.com/?p=526 Para determinar si Dios existe, hay que dejar claro que la inteligencia humana en nada se parece a la sabiduría divina, y como lo diría Salomón “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová”, Salmos 111:10. Tenemos dos opciones para creer en cómo apareció lo que vemos. A ningún ser humano le consta […]

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Dios existe

Para determinar si Dios existe, hay que dejar claro que la inteligencia humana en nada se parece a la sabiduría divina, y como lo diría Salomón “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová”, Salmos 111:10.

Tenemos dos opciones para creer en cómo apareció lo que vemos. A ningún ser humano le consta que Dios haya sido el creador de todo. De hecho, el relato bíblico nos cuenta en Génesis 1 que la primera pareja tuvo vida en el sexto día cuando toda la creación se había realizado. ¿Pudieron Adán y Eva ver a Dios creando todo? ¡No! ¿Tuvieron que aceptar a Dios como su creador por fe? ¡Si! Por otro lado, ¿le consta a algún ser humano que el big bang realmente sucedió? No.  ¿Se debe aceptar esto por fe? Tanto lo uno como lo otro se acepta por fe. Si le crees más a los hombres que a Dios, entonces que así sea.

Proceso creativo o evolutivo

Somos el resultado de la creación salida de las manos de un Ser Supremo que se interesa en sus criaturas o somos el resultado casual de un proceso de evolución. No hay más caminos.

 La “ley de promedios” nos ayuda para colocar un ejemplo: tres cubos numerados 1, 2 y 3 se ponen en una caja. Existen 6 combinaciones posibles para que estos cubos salgan en diferente orden. Para que primero salga el cubo 1, luego el 2 y luego el 3, disponemos de solo una posibilidad en 6. Ahora, si ponemos dos cubos más en la caja con los números 4 y 5, disponemos de solo una posibilidad en cada 120 intentos para que los cubos salgan en el orden 1, 2, 3, 4 y 5. Y si duplicamos los cubos a 10, la probabilidad de sacarlos en orden es de una en 3.500.000. Si duplicamos estos cubos a 20 unidades, hablando en términos de tiempo, la posibilidad de sacar los dados en orden sería de 1 cada 77.000 millones de años al ritmo de un intento cada segundo.

¿Y para qué esta explicación? Si comparamos este juego sencillo de números vemos lo que se necesita para llegar a la complejidad de las más sencillas partículas existentes en la creación. Por ejemplo, la probabilidad para que al azar se forme una molécula de proteína compuesta de 2.000 átomos es de 10321 (una vez cada 1000000000000000000000000000000000000000000000… veces). Nada en nuestro universo es hecho al azar, todo corresponde a un diseño muy creativo.

¿Cómo explicar toda la creación por medio del proceso de la evolución si se necesitan tantas probabilidades para crear solo una molécula de las millones que existen?

¿Creemos que lo que existe es producto del azar?

Si pensamos que en un salón vacío y oscuro introducimos cuatro llantas, un motor, una caja de cambios, unos amortiguadores, unas cuantas sillas, sistema de refrigeración, aceite y esperamos unos miles de millones de años a que aparezca un Ferrari de manera evolucionista, creo que estamos saltándonos el concepto de que todo gran diseño sale de las manos de un gran diseñador. En contraposición podemos ver cómo el súper complejo sistema llamado cuerpo humano da evidencias por doquier de que solo proviene de las manos de un Súper Diseñador. Así podemos empezar a creer que Dios existe.

Detengámonos en el cuerpo humano enfocándonos solo en una de sus partes. Hablemos solo de la piel. Este órgano que visto con el microscopio parece un conjunto de tejas sobrepuestas, hace que el cuerpo sea impermeable. Impide que la preciada agua escape y que las sustancias químicas entren. En las mujeres embarazadas puede estirarse a dos veces su tamaño. Una de sus funciones vitales es la de mantener el cuerpo frío para evitar el daño de los órganos internos. ¡Toda una pieza de la ingeniería de la creación!

El registro semanal de 7 días. ¡Dios existe!

El único registro cultural válido de por qué la semana se compone de 7 días, se debe a la tradición hebrea que se basa en la creación realizada por Dios ya que Él dispuso el sábado para beneficio del hombre: “También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo”, Marcos 2:27.

La especificación del concepto de semana no tiene ningún soporte científico como si lo puede tener el concepto de día, mes o año (tiempo de rotación y traslación de la Tierra y la Luna). El tiempo semanal de 7 días se ha conservado invariable por medio de esta cultura hebrea para resaltar que el Creador de todo es Dios, para enseñarnos que Dios existe: “Porque en seis días hizo Jehová el cielo y la tierra, y el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día sábado y lo santificó”, Éxodo 20:11.

Leyes universales

Todo el universo se rige por leyes innegables de perfección y estabilidad, desde la Ley de la Gravedad hasta la Los 10 Mandamientos de Dios. Si dejo de creer en Dios creador y creo al hombre evolucionista, entonces la vida empieza a tener poco significado.  El evolucionismo intenta demostrar cómo empezaron las cosas y solo da para el final un hoyo oscuro en la tierra producto del resultado de la lucha por la supervivencia del más fuerte.

Prefiero pensar en un Dios amante, poderoso y omnisapiente quien a penas me creó “tiró el molde” porque gracias a Él soy único e irrepetible y por eso mi vida tiene sentido. Él se preocupa por mí y me tiene morada preparada en el cielo. La creación nos conecta a Dios afirmando nuestra estima y estableciendo lazos de unión entre toda la humanidad.

Por más feo que sea, estoy seguro que no me parezco ni pienso como el más hábil de los simios. No provengo de la ley del simio, provengo del amor de Dios. Si quieres justificarte pensando que perteneces a la familia de los monos, yo me justifico pensando que vengo de la familia de Dios. Y si en lo que vemos hoy en día podemos contemplar aún la belleza humana luego de la ruina que han traído 6.000 años de pecado, no me alcanzo a imaginar la belleza de Adán y Eva en el huerto de Edén. Por eso creo que Dios existe.

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¿Qué es la semana? La semana y la creación https://www.cercaesta.com/que-es-la-semana-la-creacion-de-dios-y-la-sema https://www.cercaesta.com/que-es-la-semana-la-creacion-de-dios-y-la-sema#comments Tue, 17 Oct 2017 10:17:56 +0000 http://www.cercaesta.com/?p=377 Escribir sobre qué es la semana parece asunto de poca importancia, pero para muchos no lo es, sobre todo cuando se trata de discernir entre el concepto bíblico y el concepto científico. ¿Qué pasa con la semana? ¿Tiene origen científico el definirla como un período de siete días? Sabemos que la definición de “año” representa […]

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qué es la semana

Escribir sobre qué es la semana parece asunto de poca importancia, pero para muchos no lo es, sobre todo cuando se trata de discernir entre el concepto bíblico y el concepto científico.

¿Qué pasa con la semana? ¿Tiene origen científico el definirla como un período de siete días? Sabemos que la definición de “año” representa el tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta alrededor del sol. El mes equivale al tiempo aproximado que tarda la luna es desarrollar sus ciclos de translación alrededor de la Tierra. El día es el tiempo que toma la Tierra para dar un giro en su propio eje. Hasta aquí nadie se atrevería a desmentir estos razonamientos. Pero ¿por qué la semana tiene siete días?

La semana en la creación

La Biblia en su comienzo nos muestra que la semana tiene su origen en la Creación. Un período de seis días que Dios usó para formar todo cuando existe y un séptimo que tomó para reposar y contemplar su obra (Génesis capítulo 1 y capítulo 2:1-4). Cuando ignoramos el razonamiento bíblico y comenzamos a buscar respuestas en la ciencia, surge la polémica porque ya no encontramos la contundencia de la verdad como sí existe al definir el concepto de año, mes o día.

Si se quiere encontrar una explicación inmediata fuera de la Biblia podría acudirse a Wikipedia y allí leeríamos que a manera de hipótesis, la semana de siete días debe su origen a una expresión casual aparecida como resultado de determinar períodos de tiempo basados en ciclos lunares, estaciones y avistamiento de planetas.

También pueden algunos decir que la semana de siete días no tiene fundamente en la creación bíblica porque en la Biblia se habla de simbolismos y cada día equivale a períodos largos de tiempo. Si se cree en la evolución esto tiene validez, pero si se acepta el creacionismo entonces comprendemos que lo que dice la Biblia es cierto porque no da posibilidad a períodos largos de tiempo. Allí se habla literalmente de la “tarde y la mañana” para cada día:  Génesis capítulo 1 “Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche; y fue la tarde y la mañana un día…Y fue la tarde y la mañana el día tercero…” etc.

Una señal imborrable

Si queremos darle importancia a la parte espiritual, encontramos que en la semana Dios dejó una señal imborrable para manifestarse como creador de todo cuando existe, una señal en el tiempo que nadie por más que quiera puede eliminar. Si no fuera con este propósito, ¿de qué nos servirían las semanas? Podríamos vivir contando el tiempo de mes en mes y de año en año. Pero hay algo más: el tiempo semanal fue hecho para beneficio del hombre de tal manera que pueda mantener tiempos constantes de actividades regulados en seis días y finalizados por un tiempo especial de descanso. Para esto es el séptimo día.

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Infortunadamente este plan original de Dios el hombre lo ha trastornado al punto de querer cambiar el número de días por semana como ocurrió en la Revolución Francesa o eliminando la posibilidad de descansar. ¿Será que alguien puede decir que no es importante descansar o que hay algo mejor que este orden instaurado por alguien que nunca se equivoca?

¿Invento hebreo?

Ahora, si queremos pensar que la semana de 7 días es invento de los judíos, tengamos en cuenta que cuando quedó constituida la semana en la creación, Dios aún no había creado un pueblo especial separado para que lo representase en este mundo: el pueblo judío. Por lo tanto, la semana y el sábado fueron hechos para el hombre en general, y no solamente para el pueblo judío: Marcos 2:27-28 “También les dijo: El sábado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del sábado. Así que el Hijo del hombre es Señor aun del sábado”

Los calendarios de las demás naciones del Antiguo Oriente, aun cuando eran diferentes en relación con los meses y años, eran sin embargo idénticos en la división semanal. Esto nos muestra su origen especial.

En un principio la numeración y nombres de los días era: día primero, segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto, descanso (el idioma portugués nos ayuda con esto). Las culturas paganas y posteriormente Constantino, en el siglo IV d.C., introdujeron el nombre para cada día según un astro celeste.

Finalicemos con esto: la semana y el matrimonio tienen su origen en la Creación de la vida en este planeta por parte de Dios. El matrimonio sigue vigente a pesar de las desviaciones que el hombre le ha impuesto. ¿Por qué la semana no habría también de estarlo?

Si para ti resulta más fácil creer en lo que puedes tocar, entonces tendrás un gran lío con este asunto porque solo a nivel científico o a nivel religioso podemos tomar una posición aceptando lo que dice uno u otro solo por fe, ya que ninguna de las dos posiciones a nivel humano puede demostrarse en un laboratorio.

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La creación: lo que se ve de lo que no se veía https://www.cercaesta.com/la-creacion-lo-que-se-ve-de-lo-que-no-se-veia-la-obra-creativa-de-dios https://www.cercaesta.com/la-creacion-lo-que-se-ve-de-lo-que-no-se-veia-la-obra-creativa-de-dios#respond Tue, 15 Dec 2015 15:40:28 +0000 http://www.cercaesta.com/?p=994 La creación que narra el Génesis no fue una operación realizada sobre una materia preexistente. Creación de la nada y evolución a partir de una materia ya existente son dos conceptos irreconciliables y antagónicos en diversos aspectos. “Por la fe comprendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios, de modo que lo […]

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la creación. Carlos PuyolLa creación que narra el Génesis no fue una operación realizada sobre una materia preexistente. Creación de la nada y evolución a partir de una materia ya existente son dos conceptos irreconciliables y antagónicos en diversos aspectos.

“Por la fe comprendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía”, Hebreos 11:3.

La Creación, que no siempre podemos comprender, fue la manifestación del infinito poder y sabiduría de Dios. Tanto en este texto como en alguna declaración de Elena de White, a la obra creativa de Dios, no le precedió nada:

“La teoría de que Dios no creó la materia cuando sacó el mundo a la existencia no tiene fundamento. Al formar el mundo, Dios no se valió de materia preexistente. Por el contrario, todas las cosas, materiales o espirituales, comparecieron ante el Señor a la orden de su voz y fueron creadas para el propósito de él. Los cielos y todo su ejército, y todas las cosas que contienen, son no solo la obra de sus manos, sino que llegaron a la existencia por el aliento de su boca”.

Aspectos de la creación y su contraposición

1. El tiempo. Dios creó en seis días; la evolución necesita millones de años.
2. El instrumento.
Dios creó con la palabra de su boca; la evolución a través de mutaciones y selección natural, es decir, muerte.
3. El propósito. Dios creó con un diseño, un plan, un propósito; la evolución lo deja todo al capricho del azar.
4. Los resultados. Dios se gozó de todo lo que había creado porque era bueno en gran manera; la evolución generó una mecánica de muerte e imperfección: la selección natural.
5. La creación del hombre. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; en la evolución Dios tuvo que recurrir a un mono antropoide como eslabón previo a los homínidos.
6. La salvación o rescate del ser caído. Dios rescata al ser humano por medio de la cruz, mediante una intervención directa e histórica del Dios-hombre. En la evolución, el proceso de restauración del hombre se hace por medio del dominio y prevalencia de los más fuertes.
7. Cielos nuevos y tierra nueva. Dios procederá a la creación de cielos nuevos y tierra nueva (1 Cor. 15:52); en la evolución el proceso se debe realizar tras miles, millones de transformaciones intermedias.

Recuerda que si Dios tuvo poder para crear el universo también tiene poder para transformar tu vida.

Tomado de “Pero hay un Dios en los cielos”, Carlos Puyol.

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